|
Апр
16
|
В Брестской области сохранились свои характерные черты подготовки и празднования светлого праздника Пасхи.
Один из основных ритуалов - окрашивание яиц. От района к району традиции отличаются. Чтобы познакомить с ними, в Художественном музее Бреста - филиале Брестского областного краеведческого музея провели мастер-класс по созданию писанки.
Корреспонденты БЕЛТА побывали на нем и узнали некоторые секреты этого сакрального искусства.
Роспись по яйцу можно назвать своеобразной арт-терапией с корнями, которые уходят в глубину веков. Размеренные движения успокаивают и расслабляют. "Можно сказать, что это самый древний вид росписи. Традиция ведется еще с язычества. Оттуда идут знаки и символы, которые, к сожалению, сейчас мы уже не можем разгадать. За исключением точки - это символ с множеством значений: и звезды, и зерна, и капли дождя, и человека, и Вселенной", - обратила внимание старший преподаватель Брестского государственного университета имени А.С.Пушкина, мастер народных художественных ремесел народной студии изобразительного и декоративно-прикладного искусства "Повязь" Марина Марчук.
Мастерица добавила, что декорировали росписью не только пасхальные яйца, но и так называемые семушные писанки. На праздник Троицы зеленью украшали дома и храмы, а яйца красили преимущественно в оттенки зеленого. Для Пасхи же основным считался красный цвет. За окрашивание и роспись яиц хозяйки брались в чистый четверг. Марина Марчук показала способ нанесения домачевской писанки.
"Нужен писачок - палочка с вбитым гвозиком. Каждая мастерица делала его самостоятельно. В домачевской писанке после писачка остается точка, вытянутая капля либо запятая. Вот этих три незатейливых знака создают бесконечное количество узоров, орнаментов, гирлянд", - рассказала мастерица.
Узор создают, прикасаясь писачком к расплавленному воску и нанося им точки/запятые на белом вареном яйце. Когда рисунок готов, его опускают в холодный краситель. Чтобы соблюсти исконные традиции, рекомендуют использовать отвар из луковой шелухи. Для насыщенности цвета есть секретные ингредиенты: можно опустить несколько ржавых гвоздей, шишки ольхи.
Ксения Чигладзе заинтересовалась мастер-классом по созданию писанки, потому что любит творчество и традиционную культуру. "Сейчас очень сложно найти что-то из старого, аутентичного. Часто встречается более современное. Как раз подходит семейный праздник, интересно что-то дома вместе сделать", - пояснила брестчанка.
Способ окрашивания пасхальных яиц она переняла у своей мамы. "Традиционно крашу яйца шелухой, листочки в капронки заматываю, получаются природные раскраски. Дети подрастают, в прошлом году мы экспериментировали с разными красителями. Всем понравилось", - поделилась Ксения. Супруги воспитывают троих детей. Мама стремится передать им свои знания и создать собственные семейные традиции. "Хочется создать новую традицию, чтобы вместе делать, что-то новое пробовать и потом радоваться результатам", - добавила она. На мастер-классе Ксения получила массу эмоций и новые знания. Вместе с домашними они готовятся вместе попробовать сделать писанки к Пасхе.
Екатерина Янковец родом из южного Полесья. Там свои самобытные традиции. "У нас была традиция красить яйца на Пасху именно шелухой лука. Мы ее заранее собирали, чтобы покрасить яйца. Потом появились магазинные красители и наклейки. Кстати, мы больше украшали сами пироги. Мама всегда раскатывала тесто, делали косы, цветочки", - рассказала девушка. Мастер-класс по писанке ее тоже заинтересовал возможностью научиться новому и привнести это в свою семью.
Екатерина не симпатизирует наклейкам на пасхальных яйцах. На ее взгляд, современные веяния содержат много искусственного. Девушке же больше по душе традиционные мотивы, она тянется к белорусской культуре. "Мы должны ее сохранять, потому что культура является нашей идентичностью. Пока есть культура, есть мы как народ. Считаю, что задача молодежи - сохранять нашу культуру. Мы стараемся вносить какие-то элементы в повседневную жизнь. У меня горлячка по мотивам платка моей бабушки. Я еще собираю строи. Все это мне очень интересно", - призналась Екатерина.
У жителей Брестской области раньше было множество способов декорировать пасхальные яйца. Самые простые - крашенки. Другие же смело можно назвать народными произведениями искусства. "Были еще скрабанки. Сначала яйцо окрашивали (именно отваривали его, чтобы краситель очень прочно держался), а затем ножичком, гвоздиком выцарапывался узор. Делали крапанки. Зажигали свечу, и на белое яйцо капали капельки воска, яйцо в горошек получалось. Были еще набиванки, когда кружево накладывалась на яйцо и наносился узор. Делали выклеянки - выклеивали травинками, листиками, бумагой. В основном на территории Польши было развито, но у нас тоже встречалось", - рассказала мастерица Марина Марчук.
Участники мастер-класса с вдохновением погрузились процесс. Писанки у всех получились разными. В узорах они запечатлели индивидуальность автора. Взрослые и дети унесли домой не только расписанные яйца, но и желание сохранять традиции в своих семьях.
Алевтина ЧЕРНОВОЛОВА,
фото Виолетты ЮЖАКОВОЙ,
БЕЛТА.
Больше интересного - у нас в Telegram https://t.me/brestcity
Новости по теме: Пасха
***
Подпишитесь на Новости Бреста в Google
Читайте БрестСИТИ в Яндекс.Новости
По этой же теме (региону):
Понравилась новость? Поделитесь с друзьями:
Наш канал в Viber и Telegram. Присоединяйтесь!
Есть о чем рассказать? Пишите в наш Telegram-бот. Это анонимно и быстро
